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Maintenant, cette publication est présentée pour vous les amateurs de livres. Ou êtes-vous pas du genre d'amant de livre? Qu'à cela ne tienne, vous pouvez aussi lire cette publication comme les autres. Ce n'est pas le type de livre nécessaire de se référer à certaines communautés. Pourtant, ce livre est également fait référence pour tout le monde. Comme on le comprend, tout le monde peut obtenir les développements et aussi la connaissance de tous les types de publication. Il va certainement dépendre du goût individuel et doit vérifier livre spécifique. Et une fois de plus, , By Søren Kierkegaard sera certainement facilement disponible pour vous d'obtenir que vous avez besoin et que vous voulez.

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Collection et magasin de publication sont 2 lieux importants pour obtenir des guides d'examen. Cependant, l'âge contemporain, il ne sera certainement pas seulement stimuler les deux sites. Plusieurs sites sont actuellement proposés pour la collection en ligne. Comme ici, trouver les milliers de titres de livres à l'intérieur et au-delà de cette nation est simple. Vous pourriez ne pas vouloir juste prendre guide, mais aussi l'éducation informelle. Comme on le voit, la collecte peut être un système d'éducation informelle pour élargir les connaissances, de tout type de ressources.

La lecture est pas pour les autres personnes qui obligent ou pour vous de lire. Celui qui pourrait apprécier ainsi que de faire usage des avantages de la lecture est vous. Donc, ce n'est pas genre de pire quand vous essayez d'être beaucoup mieux en lisant. Aussi la lecture ne vous mènera pas à être efficace à 100%; cette façon peut vous aider à résoudre le problème, la leçon, l'expérience et la compréhension aussi. De plus, ce livre intitulé , By Søren Kierkegaard se aussi dans celui qui est vraiment important.

Être important pour un livre fera certainement le nom et le contenu du livre est également invoquée. La popularité de cette publication est aussi équilibrée avec les matériaux ainsi que chaque petite chose dit et expliqué. Lorsque vous avez besoin de confiance quelque chose, , By Søren Kierkegaard détient une bonne méthode pour sélectionner. Vous sentirez peut-être que ce livre sera certainement difficile de vérifier et de comprendre. Pourquoi? La popularité est généralement pour le grand livre qui a des styles d'écriture difficile.

Pourtant, ce livre est vraiment différents. le sentiment est vraiment inquiet commun, mais pas pour ce livre. , By Søren Kierkegaard est exactement composé pour toutes les cultures. Ainsi, il sera certainement facile et aussi facilement disponibles pour être compris par tous. À l'heure actuelle, vous devez préparer que peu de temps pour obtenir et télécharger et installer le fichier souple de cette publication. Oui, le livre que nous fournissons dans ce site en ligne est tous dans des styles doux documents. Alors, vous vous sentirez certainement pas vraiment compliqué à faire grand livre partout.

Détails sur le produit

Format : Format Kindle

Taille du fichier : 293 KB

Nombre de pages de l'édition imprimée : 251 pages

Editeur : République des Lettres; Édition : 1 (10 novembre 2015)

Vendu par : Amazon Media EU S.Ã r.l.

Langue : Français

ASIN: B017ST401A

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Word Wise: Non activé

Lecteur d’écran :

Pris en charge

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"popoverLabel": "Le texte de cet ebook peut être lu par des lecteurs d'écran populaires. Le texte descriptif pour les images (connu sous le nom de « texte ALT ») peut être lu à l'aide de l'application Kindle pour PC si l'éditeur l'a inclus. Si cet ebook contient d'autres types de contenu non textuels (par exemple, des tableaux ou des équations mathématiques), ce contenu ne peut actuellement pas être lu par les lecteurs d'écran.",

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Composition améliorée:

Activé

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Moyenne des commentaires client :

4.6 étoiles sur 5

3 commentaires client

Classement des meilleures ventes d'Amazon:

n°82.849 dans la Boutique Kindle (Voir le Top 100 dans la Boutique Kindle)

Excellent livre de Kierkegaard qui nous expose ici sa vision philosophiqueTrès intéressant et rempli de pensées de l'auteur illustrées de sa propre expérience ammenant à réfléchir à notre propre existance

Apprentis Casanova en quête d'un livre de chevet, n'achetez pas ce livre, il parle de tout sauf de séduction. Pour Kierkegaard, l'évolution de l'être humain passent par trois sphères d'existence ou étapes successives: le stade esthétique, où il vit dans l'instant, puis le stade éthique, où il vit dans la continuité, et enfin le stade religieux, où il vit en rapport avec l'éternité, où l'instant n'a plus désormais d'importance qu'au regard de l'éternité. Les desseins de Dieu sont insondables et les chemins qui mènent vers lui sont multiples et ce roman n'est qu'une allégorie de l'un ces chemins détournés. On peut s'éveiller à la vie spirituelle de son plein gré en prenant conscience de la vanité de toutes choses; on peut aussi y être mené malgré soi à l'issue d'un choc émotionnel qui vous met brutalement en face du vide de l'existence. Les moines Zen utilisent des Kong An, ces questions déroutantes qui n'ont pas de réponses pour créer ce choc émotionnel afin de faciliter l'éveil chez le disciple. Chez les Chrétiens, des questions semblables, comme celle de se demander « si Dieu est bon, pourquoi créé -t-il le mal ? » opèrent de la même façon. Dans ce roman, la terminaison abrupte d'une relation sentimentale qui s'annonçait prometteuse, ne laisse à la femme délaissée d'autre issue que d'en chercher l'explication dans l'interrogation du silence intérieur, première étape pour s'éveiller à la foi religieuse. La personnalité des deux personnages, la femme séduite et le séducteur prédateur, n'ont pas réellement d'importance dans la mesure où ils n'ont pas de libre-arbitre ; alors que les anges n'ont pas de sexe, ces deux là ne représentent que la dualité des deux principaux archétypes de ces êtres qui peuplent ce bas monde, le bourreau et la victime, le marteau et l'enclume, remplissant leurs fonctions respectives imparties par leur essence même, masculin ou féminin, active ou passive, Yang et Ying selon le Taôisme, ou thèse et antithèse selon la dialectique. Dans ces conditions, il ne faut pas voir le séducteur comme un monstre perfide poursuivant un but connu de lui seul. Au mieux peut-on le concevoir comme un guru qui s'est mis dans la tête d'amener à leur insu des disciples potentiels à l'éveil de la foi. Mais c'est un guru imparfait qui ne s'est pas encore réalisé lui-même, car un guru qui s'est éveillé à la connaissance ne cherche à s'engager dans aucune entreprise, ni de construction, ni de destruction et reste fidèle au principe du non-agir. D'ailleurs, tôt ou tard, et c'est ce que présument quelques lignes dans l'introduction, il sera la victime de quelqu'un d'autre, sinon de lui-même. Les deux amants ne sont, l'un et l'autre, que les instruments d'un destin dont ils ne pourront connaître la finalité qu'à l'issue de leur évolution spirituelle.Comme document historique, ce roman donne un aperçu des us et coutumes de l'époque; et bien que de nos jours, on ne drague plus de cette façon, sur le fond, c'est toujours pareil.

Depuis que j'ai lu ce livre pour la première fois, il est devenu inséparable de moi. Je le consulte à chaque fois que j'ai besoin d'un peu de romance, et j'en puise des techniques de séduction intellectuelle, morale et affectueuse.Il me rappelle un peu le temps de mes amours, les sentiments et les états d'âme dans lequelles je passais à chaque fois que je voulais faire la conquête d'une bien-aimée ou lui envoyer une lettre magique.... Aujourd'hui encore, "Le journal du séducteur" est pour moi plus qu'un roman, plus qu'un essai sur la philosophie amoureuse er séductrice, c'est plutôt une référence de coeur...Soren Kierkegaard (Johannes dans son roman), est plus qu'un auteur, c'est un magicien!!!Sincèrement,Bassam Zalzal

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